'/%3e%3cg%20id='Group_2'%3e%3cpath%20id='Vector_2'%20d='M45.7004%2017.9823L43.3317%2023.7605H39.1489L48.1442%202.217H53.2144L62.6158%2023.7605H58.2324L55.7413%2017.9823H45.7004ZM54.5341%2014.6592C52.1883%209.17304%2051.0692%206.49438%2050.5651%204.94786H50.5341C50.0724%206.45033%2048.7494%209.95119%2046.8342%2014.6592H54.5341Z'%20fill='var(--fill-0,%20%231B2543)'/%3e%3cpath%20id='Vector_3'%20d='M64.8181%202.21699H75.9031C80.7661%202.21699%2083.1006%204.48293%2083.1006%207.69341C83.1006%2010.2954%2081.4024%2011.7359%2079.7335%2012.2856C81.745%2012.8648%2083.9391%2014.3558%2083.9391%2017.4064C83.9391%2021.5957%2080.5949%2023.7605%2075.9129%2023.7605H64.8181V2.21699ZM74.9912%2010.8957C77.7449%2010.8957%2078.9015%209.87125%2078.9015%208.1404C78.9015%206.05391%2077.2571%205.3508%2075.0728%205.3508H68.8084V10.8957H74.9912ZM68.8084%2020.6446H75.2294C77.5279%2020.6446%2079.6683%2019.9546%2079.6683%2017.3167C79.6683%2015.1258%2078.0255%2014.0132%2075.1168%2014.0132H68.8084V20.6446Z'%20fill='var(--fill-0,%20%231B2543)'/%3e%3cpath%20id='Vector_4'%20d='M103.383%2014.1601H90.8723V20.4505H104.722L104.225%2023.7605H86.8298V2.21699H104.049V5.52699H90.8739V10.8501H103.385V14.1601H103.383Z'%20fill='var(--fill-0,%20%231B2543)'/%3e%3cpath%20id='Vector_5'%20d='M111.491%202.21699V14.4325C111.491%2019.5908%20114.39%2020.966%20117.375%2020.966C120.806%2020.966%20122.958%2019.3983%20122.958%2014.4325V2.21699H127V14.4912C127%2021.2825%20123.334%2024.2173%20117.248%2024.2173C111.161%2024.2173%20107.447%2021.3738%20107.447%2014.6723V2.21699H111.489H111.491Z'%20fill='var(--fill-0,%20%231B2543)'/%3e%3c/g%3e%3c/g%3e%3c/svg%3e)
Voltar ao catálogo
TEMPORALIDADE E HISTORICIDADE EM ILYA PRIGOGINE
Sobre a obra
Os possíveis paralelos e os diálogos enriquecedores entre a física e a história, associados com a transfor mação vivenciada pela ciência, são evidenciados nes te livro. O autor aponta que para Prigogine o caráter irreversível do tempo relaciona-se essencialmente com o conceito de historicidade. Ou seja, tempora lidade e historicidade são indissociáveis, e essas duas categorias são fundamentais como constituintes da própria matéria, da natureza e do universo. Essa vi são é resultado de uma metamorfose da ciência.